• مرحباً بكم في منتديات ولد البحرين الإسلامية بِحُلّته الجديدة

الصفات التي لا ضد لها

نورة محمد

Active Member

الصفات التي لا ضد لها ​

اولا – الصفير ​

لغة – التصويت بالفم و الشفتين ​

اصطلاحا – صوت زائد يشبه صوت الطائر عند النطق بحروفه الثلاثة وهي :​

الصاد – والزاي - والسين وأقواها في الصفير ​

- الصاد - لاستعلائها واطباقها
-
- فالزاي – لجهرها
-
- فالسين - لهمسها ​

وقيل ان صوت الصفير الصاد يشبه صوت الاوز وفي الزاي يشبه صوت النحل وفي السين يشبه صوت الجراد أو العصفور​


ثانيا – القلقلة ​

لغة – التحريك والاضطراب ​

واصطلاحا - اضطراب الحرف في مخرجه عند النطق به ساكنا حتى ​

يسمع له نبرة قوية ( انحباس للنفس وانحباس للصوت ) ​

وحروفها خمسة في عبارة ( قطب جد ) وكلها حروف شديدة مجهورة ​

ينحبس الصوت والنفس عند النطق بها ويؤدي ذلك الى ضغط الحرف ​

فيحتاج الى القلقلة حتى يظهر ويسمع تاما ​

اما الهمزة فليست من حروف القلقلة . وان اجتمع فيها صفتا الشدة والجهر ​

وذلك لما يدخلها من التخفيف حالة السكون ولما يعتريها من الابدال ولما ​

جرت به العادة من اخراجها بلطف ورفق وعدم تكلف لئلا يظهر صوت ​

بشبه التهرع والسعلة ​

مراتب القلقلة ​

للقلقلة ثلاث مراتب ​

- قلقلة كبرى : وذلك في الحرف المشدد الموقوف عليه نحو : ​

الحقّ – وتبّ – أشدّ ​

- قلقلة وسطى : وذلك في الحرف المتطرف غير المشدد حال الوقف عليه ​

- سواء أكان متحركا وعرض له السكون . ام ساكنا في الحالين نحو : ​

المجيد – لم يلد – قريب ​

قلقلة صغرى : وذلك في الحرف الساكن المتوسط نحو :​

ادْخلوا – يبدؤا – وجهه – ولا تشطط واهدنا – ذق إنّك –​

وذهب عدد من العلماء الى انهما مرتبتان فقط الاولى للساكن الموقوف عليه ​

سواء كان مشددا ام لا فان القلقلة في الحرف المشدد انما تكون في الثاني ​

المتطرف فقط فدرجة القلقلة فيهما واحدة والثانية في الساكن المتوسط ​

وذهب بعضهم الى أنها أربع مراتب بزيادة مرتبة رابعة للمتحرك مع التنبيه ​

أن القلقلة فيه لا تظهر أنما اصلها مثبت مستقر وان لم تسمع ​


كيفية ادائها ​

في كيفية اداء القلقلة رايان مشهوران بين العلماء هما ​


1 – ان يقرب الحرف المقلقل نحو الحركة التي قبله ​

. فيقرب الواقع بعد فتح من الفتحة نحو ( يَطبع ) ( يَقتلون ) سَبعة )
- يقرب الواقع بعد ضم من الضمة نحو : ​

يُجزون – مُقتدر – لمُبتلين – ​

- ويقرب الواقع بعد كسر من الكسرة نحو : ​

إطعا م - قِبلة​

2 – ان يقرب الحرف المقلقل نحو الفتح مطلقا . دون أي تاثر بحركة ما قبله​

*وقد رجح الراي الاول جماعة من العلماء ومنهم السمنودي لان تقريب​

الحرف المقلقل لما قبله فيه مجانسة في الاداء وتناسق بين الحروف ​

المتتابعة​


*وقد رجح الراي الثاني جماعة منهم الحصري ونسبه الى الجمهور ​


وما سوى هذين القولين في كيفية اداء القلقلة ضعيف :​

1 - ان يقرب الحرف المقلقل الى حركة ما بعده ​

2 – مائل الى الكسر ​

3 – او الى هيئة خاصة بالحرف ​

وعلى القاريء مراعاة توضيح القلقلة اذا التقى حرفان مقلقلان نحو الوقف على ​

العبْد - رطْب – صدْق ​

او كان الحرف المقلقل بعد ساكن نحو الوقف على : ​

القسْط - فسْق – ​

او كان الحرف القلقل ساكن نحو الوقف على : ​

القدْر – الهدْي – فادْع​



ثالثا – اللين ​

لغة – السهولة ​

اصطلاحا – خروج الحرف من مخرجه بسهولة وعدم تكلف ​

وهو صفة لازمة للواو والياء الساكنتين بعد فتح نحو : ​

أو – ليت – ضَير – هَيهات ​

ووصف هذان الحرفان باللين لسهولة النطق بهما وعدم تكلف ​

في اخراجهما من مخرجيها وجريانهما في يسر وسهولة ​

وصفة اللين أضعف من المد ولذا لا تذكر في الالف مطلقا وأن كانت ​

الالف حرف لين ومد اذ يصدق تعريف اللين عليها كما يصدق تعريف ​

المد فهي ساكنة بعد فتح ولكن لما كان المد فيها مثبتا دائما وهو اقوى ​

واظهر من اللين تم الاستغناء به عن ذكر اللين والاكتفاء انها حرف مد ​




الفرق بين المد واللين ​


1 – حرف المد حرف علة ساكن ا قبله مجانس في الحركة حرف اللين حرف علة ساكن ما قبله مفتوح ​

2 – حرف المد مخرجه الجوف حروف اللين مخرجها ​

الواو من الشفتين والياء وسط اللسان ​

3 – حرف المد مقدار مده حركتين حال الوصل والوقف ​

حرف اللين مقدار مده اقل من حركتين ويمد ​

حركتين اواكثر حال الوقف ​

4 - حرف المد اذا جاء بعده همز او سكون يزيد مقدار ​

مده حرف اللين لا يزيد في صوته الا بحال الوقف ​

على كلمة سبق فيها حرف اللين الحرف الاخير ​

5 – علامة الضبط لحرف المد اذا كان طبيعي ( ا , و, ي ) ​

خالي من الحركة وما قبلها مجانس واذا ​

كان مزيدي او فرعي ( ~ )اما حرف اللين علامة ضبطه​

راس الخاء المهملة ​

6 – حرف المد عند التقائه بحرف ساكن بعده في نفس الكلمة​

يصبح مد لازم او مد عارض حرف اللين ​

عند التقائه بحرف ساكن بعده في نفس الكلمة ولا يتحقق ذلك ​

الا بحال الوقف على الكلمة (قريش) يمد ​

مقدار حركتين او اربع حركات او ست حركات ​

7 – حرف المد عند التقائه بحرف ساكن في كلمة بعده يحذف​

حرف المد وصلا في اللفظ ويثبت وقفا ( ​

قالا الحمد لله ) ( أفي الله شك ) حرف اللين عند التقائه بحرف ساكن جاء في كلمة بعده يحرك حرف ​

اللين منعا من التقاء الساكنين ( الوِ استقاموا ) تحرك واو الو بالكسرة​

( يا صاحبيِ السجن) تحرك ياء ​

صاحبي بالكسرة ( ءاتوِا الزكاة ) تحرك واو ءاتوا بالكسرة​


رابعا – الانحراف​

لغة – الميل ​

اصطلاحا – الميل بالحرف عن مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره ​

وهو صفة لحرفي اللام والراء ​

1 – اللام تنحرف من حافة اللسان الى طرفه ​

2 – الراء فيها انحراف من طرف اللسان الى ظهره وميل قليل الى جهة اللام ​

خامسا – التفشي ​

لغة – الانتشار ​

اصطلاحا – انتشار الهواء في الفم عند النطق بحرف الشين ​

وذهب بعض العلماء الى وصف حروف اخرى بالتفشي هي : ​

الفاء – الثاء – الصاد – الضاد – السين – الراء ​

قال المرعشلي : الحروف المذكورة مشتركة في كثرة انتنشار خروج الريح ​

لكن ذلك الانتشار في الشين اكثر ولذا في تفشيه وفي البواقي قليل لذا لم ​

يذكرها العلما بالتفشي ​

سادسا – الاستطالة ​

لغة – الامتداد ​

اصطلاحا – امتداد الصوت من حافة اللسان الى اولها عند النطق بالحرف وهو حرف الضاد ​

ووصفت الضاد بالاستطالة لامتدادها في مخرجها حتى تتصل بمخرج اللام ​

والفرق بين الاستطالة والمد هو : ​

1 – المد مخرجها الجوف حرف الاستطالة من حافة اللسان ​

2- حروف المد مخرجها مقدر حرف الاستطالة مخرجها محقق​

3 – حروف المد الصوت لا ينحصر في المخرج وينقطع بانقطاع النفس ​


4 والهواء حرف الاستطالة الصوت ينحصر في المخرج وينقطع بانقطاع الصوت ​

5 – المد حروفه ( ا, و , ي , ) وهي حروف علة ساكنة ما قبلها​

6 مجانس لحركتها - والاستطالة حرفها
anho.gif
​

سابعا - التكرير ​

لغة – اعادة الشيء مرة بعد مرة ​

اصطلاحا – ارتعاد طرف اللسان عند النطق بالحرف وحرفه الراء وتكون ​

اضح ما يكون في المشدد ثم في الساكن ​

وهذه الصفة تدرس لتجتنب لا ليؤتى بها وطريقة اجتنابها ان يلصق ​

القاريء ظهر لسانه باعلى حنكه لصقا محكما مرة واحدة بحيث لا يرتعد ​

لانه متى ارتعد حصل مع كل مرة راء ( الرّسول – النّار )​


الصفات الزائدة التي ذكرها العلماء : ​

1 - الغنة ​

هي صفة ملازمة للنون والميم – صوت رخيم ( لذيذ) مركب في جسم ​

الميم والنون ومخرجها الخيشوم ​

مراتب الغنة :​

الاولى – المشدد ولها خمس صور : ​

- النون والميم المشددتان ( أنّ – ثمّ) ​

- الادغام الكامل بغنة ( من مّسد ) ( إن نّشأ ) ​

- ادغام المثلين الصغير في الميم ( ولكم مّا ) ( أطعمهم مّن ) ​

- ادغام الباء في الميم ( اركب مّعنا ) آية 42 من سورة هود​

- وهو من قبيل ادغام متجانسين ​

- ادغام اللام الشمسية في النون ( النّاس ) ( النّور) ​

ويجب اظهار الغنة بمقدار حركتين ​


المرتبة الثانية : ​

الادغام الناقص بغنة ( من واق ) ( فمن يعمل ) ​

يجب اظهار الغنة بمقدار حركتين
المرتبة الثالثة : ​

الاخفاء ولها ثلاث صور : ​

- الاخفاء الحقيقي : اخفاء النون الساكنة او التنوين عند حروف الاخفاء
-
- الخمسة عشر ( مآءً ثجّاجا) ( وكأساً دهاقا) ​

الاخفاء الشفوي : اخفاء الميم الساكنة عند الباء ( يعتصم بالله )​

( ترميهم بحجارة ) ​

- القلب : ( أَلِيمُۢ بِمَا ) (وَبَنَـٰتِۭ بِغَيۡرِ ) ​

ويجب اظهار الغنة بمقدار حركتين ​

المرتبة الرابعة :​

الساكن المظهر ولها ثلاث صور:​

- النون الساكنة المظهرة مثل – إن هو
-
- التنوين المظهرمثل – أحدٍ حتّى
-
- الميم الساكنة المظهرة مثل – لكم فيها ​

ولا يثبت في هذه المرتبة الا اصل الغنة فقط وهي التي تصاحب الحرف ​

عند لفظه ( مقدار الغنة هي مقدار خروج الحرف ) ​

المرتبة الخامسة : ​

النون والميم المتحركتان الخفيفتان مثل : نعمَل , مَآءً , نَجمَعَ ​

ولا يثبت في هذه المرتبة الا اصل الغنة ( اصل الغنة هي مقدار خروج الحرف )​


2 – الخفاء ​

لغة – الاستتار ​

اصطلاحا – ضعف التصويت بالحرف لضعف جميع صفاته وحروفه هي :
حروف المد والهاء ووجه اتصافها بهذه الصفة انها تخفى في اللفظ اذا ​

اندرجت بين الحروف ولأن الهاء كل صفاتها ضعيفة ولذا تقوى بالصلة اذا ​

كانت ضمير وسبب خفاء حروف المد اتساع مخرجها ولذا تقوى بزيادة ​

المد فيها عند الهمزة وقبل السكون ​



وقد نظم صفات الحروف عدد من الائمة فمن ذلك قول ابن الجزري رحمه الله – ​

باب الصفات​

20 صِفَاتُهَـا جَـهْـرٌ وَرِخْــوٌ مُسْتَـفِـلْ مُنْفَـتِـحٌ مُصْمَـتَـةٌ وَالـضِّـدَّ قُـــلْ​

21 مَهْمُوسُهَـا (فَحَثَّـهُ شَخْـصٌ سَـكَـتْ) شَدِيْدُهَـا لَفْـظُ (أَجِــدْ قَــطٍ بَـكَـتْ)​

22 وَبَيْـنَ رِخْـوٍ وَالشَّدِيـدِ ( لِـنْ عُمَـرْ) وَسَبْعُ عُلْوٍ (خُصَّ ضَغْـطٍ قِـظْ) حَصَـرْ​

23 وَصَـادُ ضَـادٌ طَـاءُ ظَـاءٌ مُطْبَـقَـهْ وَ (فِـرَّ مِـنْ لُـبِّ) الحُـرُوفِ المُذْلَقَـهْ​

24 صَفِيـرُهَـا صَــادٌ وَزَايٌ سِـيــنُ قَلْقَـلَـةٌ (قُـطْـبُ جَــدٍّ) وَالـلِّـيـنُ​

25 وَاوٌ وَيَـاءٌ سَـكَـنَـا وَانْـفَـتَـحَـا قَبْلَهُـمَـا وَالانْـحِــرَافُ صُـحَّـحَـا​

26 فِـي اللاًَّمِ وَالـرَّا وَبِتَكْرِيـرٍ جُـعِـلْ وَللتَّفَشِّـي الشِّـيْـنُ ضَــادًا اسْتُـطِـلْ​



​
 
رد: الصفات التي لا ضد لها

[align=center]بارك الله فيكم ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين[/align]
 
عودة
أعلى